20年前工科博士畢業之際，我揣著新生嬰兒心想，原來我真的跟男性同儕「不一樣」；我得找尋能滋養一個「母親」的生命方式。之後在美國五年的全職媽媽生涯，我成為母乳支持團體帶領人，居家水中生產老二，受訓為生產課程講師和陪產員。這些經歷，驅使我在進入台灣學界之後，走上整合性別、STS與工程的研究與實踐道路。
STS，科技與社會研究（Science, Technology and Society Studies），是新興的學術領域，分析科學的領域知識建構，科學典範的形成與轉移，認為科技與社會互相交引纏繞。技術實踐（practices）與技術物（artifacts）更是STS常關注的研究對象，因而也非常適合專業人士以STS的取徑，探究原領域作為與創新。
鈺萍在這本書中透過她的母職歷程及醫師專業的參與觀察， 整合相關的醫學與人文社會學研究，解構台灣過去對女性懷孕、生產到母乳哺育的醫療與照護實務。同時參考其他文化優質的孕產常態，透過「好孕助產所」的親身實踐，新塑當代台灣可以實現的順勢生產觀。她實在是STS「創作與實踐」（Making and Doing）的台灣代表！
鈺萍就像一位在西醫門派下培養的女俠，習得一身功夫走江湖，卻發現自己心之所向與常人所道不同。懷抱困惑因緣際會再拜入STS門中，修行解構科學與技術知識體系的武功秘笈，重回江湖與諸多志同道合之士組成新的武林聯盟，協助有緣眾歷練「生產」關。
《生產，本該無傷》這本書是如此珍貴，是從台灣在20世紀末開始推動母乳哺育，從問題面回溯到生產照護的諸多努力，終於開花結實，也是台灣生產文化典範轉移的重要著作。這是一本所有人都應該讀的書，盼望生育過的女性解開過去生產及育兒創傷的繭縛，年輕女性想望並建立正面的孕產認識及自主能量，伴侶能一同經歷獨特的「成為父母」的生理、心理、性靈過程而新生。
謝謝鈺萍寫成這本書，她就像我們希望有的那個姊妹，張揚又自由，溫柔且堅毅。她是生產團隊的經營家，順勢生產的倡議者，接生的婦產科醫師，執壺的咖啡師，頌缽的女巫。鈺萍、我，跟更多的女性一樣，我們都曾用盡全力環抱母職、專業與生命，希望不被紛擾的價值與期待撕裂，得到一體的永恆。希望讀者也一起，繼續向前走，支持並祝福後世的女兒們與她們所愛之人。
（原文刊於陳鈺萍醫師新書《生產，本該無傷：順勢生產與阿萍醫師的好孕助產所》推薦文。新書連結）