因為她們，我們存在！
你不該只知道居禮夫人，更不該只認識愛因斯坦，有更多的女科學家讓我們不再受天花的威脅、了解DNA的重要、能運用抗生素對抗病毒……，她們的堅持才可以推動世界的前進。
本書收納從15世紀至近代的16位女科學家，包括微生物、病理、疫苗、放射線或教育等領域，因為她們的努力，才讓我們得以享有現在的生活和文明。
「你享受被惡名化嗎？」 札哈：「有時候還挺有趣的。」在被問及卡迪夫灣建案的失敗原因時，札哈就曾提到她作爲建築師在早期所面臨的3種基本困境：外國人、難搞、女性。
格十三著《了不起的中年婦女》
結婚十年，我活成了大哥的大哥
【中年婦女不想成為大哥的女人，也不想成為大哥本人，我們最後成了大哥的大哥。】
今年春天，我們約了幾組好友家庭一起去爬山，爬到幾近虛脫，孩子他爸遞過來一瓶水。我正想著，今天對我真體貼……我含情脈脈地接過水，他柔情似水地望著我，對我說：「大哥，幫我轉開瓶蓋。」
經過了十年婚姻磨礪，轉開瓶蓋的那個人終於成了我。
居禮夫人感情波折 傳記片周旋2英倫男神
因敬業態度讓同組演員壓力大的羅莎蒙派克則笑著補充：「居禮夫人的形象就是天才科學家，所以我必須要對實驗器材相當熟悉，我想呈現那樣的專業感，因此拼命練習，演完這部電影，也讓我的科學知識大增，我如果現在參加考試應該非常厲害。」
《女性主義理論與流變（完整修訂版）》
「二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。」
修澤蘭是臺灣戰後重要的建築師之一，作品具高度表現性與雕塑性。設計作品類型多元，包括學校、教堂、火車站等，最膾炙人口的代表作為陽明山中山樓、花園新城與衛道中學聖堂。
本書以文獻、圖面資料和訪談為基礎，建築學者殷寶寧歷經十多年書寫，從修澤蘭的個人生命史詮釋其建築實踐的表現形式、建築風格與意義內涵，並試圖在以男性建築師為支配性地位的建築專業領域裡，尋覓女性建築師的身影與作品軌跡，重新檢驗歷史觀看角度，並重構其作品之歷史性與時代意義，同時提出對臺灣當代建築現代化論述貧瘠的反思。
修澤蘭為臺灣留下的珍貴資產，是禮物，更是讓我們得以透過追求現代化之夢，回顧戰後以降，臺灣整體建築發展的歷程，以及在建築文化嬗遞中，來思索我們究竟是誰。